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第二十七章评析
本章所讲的内容，重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则，说明有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人，物无弃物，天下的善人不善人，善物不善物，都是有用处的。善者为师，恶者为资，一律加以善待，特别是对于不善的人，并不因其不善而鄙弃他，一方要劝勉他，诱导他，另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。这就考虑到事物所包涵的对立的两个方面，不要只从一个方面看。浮皮潦草、粗枝大叶；或只知其一，不知其二，便沾沾自喜。自以为无所不通、无所不精，恃才傲气，都是不可取的。
推荐古诗：
贫交行、金陵酒肆留别(风吹柳花满店香)、新安吏、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮、相见欢（林花谢了春红）、梧桐影（明月斜）、芙蓉楼送辛渐、即事（复楚情何极）、己亥杂诗（一十三度溪花红）、六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）
推荐诗句：
不识庐山真面目，只缘身在此山中、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、道狭草木长，夕露沾我衣、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、牧童骑黄牛，歌声振林樾、白日依山尽，黄河入海流、故人具鸡黍，邀我至田家、山回路转不见君，雪上空留马行处、阳关万里道，不见一人归
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
- 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
