这是《孟子》一书的编纂者借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。在第三十四章里孟子曾说过:“在我者,皆古之制也。”什么是古之制呢?古之制包含有哪些内容呢?我们怎么继承和普及这些“古之制”呢?这就象曾子吃烤肉而不吃羊枣一样,烤肉是人人都爱吃的,而羊枣却是个别人爱吃的。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西。就象姓氏一样,我们只能继承父辈的姓氏,而不能继承父辈的名,姓是大家可以共有的,而名却是个别人独有的,这就叫尽心知命!也只有这样尽心知命,才能学到更多的东西,才能普及更多的知识。
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杨柳枝(六幺水调家家唱)、
屏风绝句、
马嵬、
为有、
无题(昨夜星辰昨夜风)、
离思五首其四、
御街行、
浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)、
自题一绝(满纸荒唐言)、
狱中题壁(望门投止思张俭)
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两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天、
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、
敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野、
飞流直下三千尺,疑是银河落九天、
山不厌高,海不厌深、
毕竟西湖六月中,风光不与四时同、
日出东南隅,照我秦氏楼、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 奔走相告 指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 波谲云诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
- 博物洽闻 广知事物,学识丰富。
- 薄物细故 薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
- 不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不敢掠美 掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。