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元次山元子翻译
元次山（即元结） 有《 文编》 十卷，李商隐作序，即现在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷，李纾作序，我家有这本书，共一百零五篇，其中十四篇已收入《 文编》 ，其余大多是纵情任性，故作与众不同的内容。而第八卷中所记录方国二十国事，极为怪异荒诞，大意是说：“方国的野人，全身各处都是方形的，他们的风俗是厌恶圆形。假如有人问道：“你的心是圆的吧？”他们就用双手扒开胸口露出心，说：“这个心是圆的吗？”圆国则与此相反。言国的野人三个嘴，三根舌头。相乳国的野人，嘴下边只是一个孔。无手国脚比手灵便，无足国用皮肤飞行，象风一样轻快，”这些说法很近似《 山海经》 ，本已是荒谬的了，至于说：“恶国的野人，男的长大就杀父亲，女的长大就杀母亲。忍国的野人，父母见到子女，如同臣子见到国君。无鼻之国，兄弟相逢就相害。触国的野人，子孙长大就杀掉。”象这一类，都是违背情理，有害子教化，没有益处的。次山的《 中兴颂》 写得光华灿烂，可与日月争光，至于这部书，真是不可写的，可惜啊！
推荐古诗：
前出塞九首、劳劳亭、望庐山瀑布、玉阶怨、春梦歌（春梦随云散）、秋月颜色冰，老客志气单。、咏风、九月九日忆山东兄弟、洞仙歌（江南腊尽）、浣溪沙
推荐诗句：
执子之手，与子偕老、少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、春江潮水连海平，海上明月共潮生、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、不鸣则已，一鸣惊人、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、轮台东门送君去，去时雪满天山路、莫莫高山深谷逶迤
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
- 按兵不举 犹按兵不动。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
