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第九节读解
这还是对“今之大夫，今之诸侯之罪人也”的举例，能替君主开拓疆土，充实府库；能替君主盟约其他国家，打仗肯定能取胜，就是正确的治国之道吗？其实这只是助长君主的贪欲罢了。君主如果有了这样的贪欲，作为人，其臣下也必然是贪欲的。这样的臣子鼓励、怂恿君主取得荣华富贵，其实他是自己想求得荣华富贵。因为上级都荣华富贵了，下级也就能顺理成章地取得一部分荣华富贵。如果上级不要荣华富贵，那么下级也不敢去求取荣华富贵。如果上级求取到荣华富贵，而不让下级也荣华富贵，那么这个上级就危险了。所以过去的治国之道不是这样的，虽然孟子没有在这里叙述过去的治国之道，但他的思想中心是称颂三王，是爱民，这与孔子的思想是一样的，《论语·八佾》：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”这个从周，就是过去的治国之道。想要富强，是每个人正常的欲望，但必须要在遵守社会行为规范的原则下，采取最佳行为方式。如果不遵守社会行为规范，不采取最佳行为方式，而求取到荣华富贵，就是民贼！
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忆江南（江南好，风景旧曾谙）、赠柳、长安古意、江亭夜月送别二首、清平乐（年年雪里）、荒村（村落甚荒凉）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、戏笔（野菊荒苔各铸钱）、四块玉（雁北飞）、红楼梦十二曲—聪明累（机关算尽太聪明）
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月下飞天镜，云生结海楼、三五明月满，四五蟾兔缺、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、夜长争得薄情知，春初早被相思染、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、相思似海深，旧事如天远、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同、独自凄凉还自遣，自制离愁、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
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