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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
寄韩谏议注、杜陵叟、寒闺怨、欲与元八卜邻，先有是赠、古薄命妾、积雨辋川庄作、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、浣溪沙（天末同云暗四垂）、七律（钟山风雨起苍黄）、虞美人（堆来枕上愁何状）
推荐诗句：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻、问世间，情为何物，直教生死相许、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、满目山河空念远，落花风雨更伤春、林暗草惊风，将军夜引弓、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋、山光悦鸟性，潭影空人心
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- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
