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第八节读解
孟子再次强调“人性本善”，并以山举例说明，任何一座山都能长草木，但为什么很多山是光秃秃的呢？那是人们砍伐的结果！弗洛伊德的“压抑”论就是阐述这个问题的。任何一个人都有善心，但为什么很多人变成坏人了呢？那是社会环境（风俗习惯）的束缚、社会行为规范的束缚所造成的！是父母的管教约束，是宗教对肉体快感的恫吓，是哲学对理智生活的推崇！如果，“苟得其养，无物不长”，那么被损害的人性就会得到恢复。但是如果长期反复糟蹋人的善良本性，“苟失其养，无物不消”，那么人就会变成丧尽天良的恶魔禽兽。所以，培养人的善心，人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心，也就丧失了善良的行为方式。所以孟子特别引了孔子的一句话，善心，把握住就能存留，舍弃就会消亡；进出没有一定，也就是没有树立起善恶是非曲直观念，就不知道过去的了。而不知道过去的，就意味着没有可资借鉴的历史经验，而没有过去的历史经验，也就会失去将来。
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梦仙、杨柳枝（叶含浓露如啼眼）、同诸公登慈恩寺塔、孤雁、宫辞、难念的经、暮秋独游曲江、江雪、晚泊浔阳望庐山、送魏二
推荐诗句：
闻君有两意，故来相决绝、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、酒入愁肠，化作相思泪、晨起动征铎，客行悲故乡、日月之行，若出其中、半天凉月色，一笛酒人心、道狭草木长，夕露沾我衣、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、阳关万里道，不见一人归
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 按图索骏 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
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- 弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
