借日出日落、天明天黑,来表达君子出行时的内心体验,尤其突出了出行途中的艰难境遇:饥肠辘辘,房东的刁难,身体的伤病,油然而生归隐之心。当然,也有顺利之时:狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中,我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫,日出复又入,何时有尽头,何处是归宿?这种感慨之中,显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩,包含有对个人存在价值的内存关注。
人生固然是一场战斗,为了功名利禄、家国妻儿;但得到之后又怎样,自己的位置在哪里,为什么总得去获取,为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑?太阳再辉煌也有消失的时候,事业再 辉煌同样有难以为继的时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想,却又永远不出答案。
是呵,不如归去,隐没到与世隔绝的世外桃源,不看不想无欲无求无牵无挂,岂不是大好大了的境界!古往今来,有几人真正识透了个中妙谛?
归隐,大概也该算是人生“永恒主题”之一吧。
推荐古诗:
登鹿门山怀古、
念奴娇(萧条庭院)、
除夜宿太原寒甚(寄语天涯客)、
过零丁洋(辛苦遭逢起一经)、
临江仙(滚滚长江东逝水)、
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣(一代才人孰绣丝)、
七古(独坐池塘如虎踞)、
水调歌头(久有凌云志)、
五古(去去思君深)、
潇湘引
推荐诗句:
谁料同心结不成,翻就相思结、
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还、
万壑树参天,千山响杜鹃、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山、
雨落不上天,水覆难再收
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
- 百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。
- 搬石砸脚 比喻本来想害别人,结果害了自己。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。