后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻,也可能会跳起来反驳。不过,这里所讲的是三千多年前的情况,作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点,父亲是一家之长,是家庭中的权力核心;儿子继承父亲的业绩是天经地义的,不仅要继承,还要发 扬光大,这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业,即使能升 官发财,在道义上也要受到指责。
由父权制社会产生的男权主义思想,以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫,是后来的事,不可与上述观点混为一谈。正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样。实际上,随着父权制社会的逐渐解体,男权主义思想也失去了存在的依据,传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆。只不过我们还 不能过分乐观,因为传统的力量毕竟太强大。
但有一点是肯定的,现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟,人们已越来越不相信“子承父业”的教条了。于是,一些父亲显出了无可奈何,一些父亲则显出了宽容和理解(不管是伪装的还是真诚的),也残存着一些冥顽不化的父亲。
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杭州春望、
建昌江、
月夜登阁避暑、
山中、
黄花川、
浣溪沙(菊暗荷枯一夜霜)、
五律(外侮需人御)、
西江月(山下旌旗在望)、
南乡子(凉簟碧纱厨)、
水调歌头(明月几时有)
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江碧鸟逾白,山青花欲燃、
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期、
伯牙鼓琴,志在高山、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 百无一失 形容有充分把握,绝对不会出差错。
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- 不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
- 不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。