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屯卦读解
屯卦用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景： 外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，勇敢 追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在体现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神，也让我们联想到了西方神话传说中不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于：一个是真实生活的情景， 一个是想象出来的神话。
推荐古诗：
赠刘司户蕡、谢新恩（樱花落尽阶前月）、自题一绝（满纸荒唐言）、秋窗风雨夕（秋花惨淡秋草黄）、七绝（暮色苍茫看劲松）、七律（九嶷山上白云飞）、破阵子（千里茫茫若梦）、青松（大雪压青松）、渔家傲（平岸小桥千嶂抱）、病中简仲弥性唐元明苏训直（移疾还家暂曲肱）
推荐诗句：
酒入愁肠，化作相思泪、相思了无益，悔当初相见、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 把臂入林 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
- 百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
- 本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
