张溥在文学方面,推崇前、后七子的理论,主张复古,反对公安、竟陵两派逃避现实,只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时,又以”务为有用“相号召,与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
张溥散文,在当时很有名,风格质朴,慷慨激昂,明快爽放,直抒胸臆。其《五人墓碑记》,赞颂苏州市民与阉党斗争,强调“匹夫之有重于社稷”,为“缙绅”所不能及。叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。
张溥一生著作宏丰,编述三千余卷,著有《七录斋集》,包括文12卷,诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。《四库全书总目》说:“此编则元元本本,足资检核。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》(殷孟伦注),将各集卷首题辞首次辑成一书,并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外,张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》,记述了当时博奕娱乐(如象棋棋谱、中式骨牌)的概况。
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润州二首(其一)、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
行次西郊作一百韵、
赠刘司户蕡、
望江梅(闲梦远,南国正清秋)、
春日上方即事、
田园乐七首(采菱渡头风急)、
怨王孙(湖上风来波浩渺)、
挽刘道一(半壁东南三楚雄)、
悼杨铨(岂有豪情似旧时)
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感君缠绵意,系在红罗襦、
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、
三五明月满,四五蟾兔缺、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄
热文成语
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